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他是抗日名将,也是武林高手,还曾到少林寺去踢馆
2019-10-28 22:01:03

提起抗日,很多人都会第一时间想到上世纪日本大举侵犯中国,我们中华儿女历经14年奋起抗敌的事。其实,我们和日本人的“梁子”,早在400多年前就结下了。虽然那时他们不是以国家的名义来犯,但是他们以海盗、流寇的身份,从我国东南沿海登陆,所到之处,不断烧杀抢掠,给当时的民众生活带来极大恶劣影响。

所以当时的明朝政府多次调兵遣将前去围剿,其中就有人称“俞龙戚虎”、和戚继光齐名的俞大猷。

虽说和著名的戚继光同志齐名,但是在古往今来普通的大众的心目中,俞大侠的威名还远不及戚继光响亮。但其实,俞大猷的一生颇具传奇,有很多轶事不为人所知。

俞大猷生于明弘治十六年(1503年),福建晋江人。虽说祖上不是普通老百姓(世袭百户),但是家里被他老爸经营的还是一塌糊涂(比较贫困)。好在他敏而好学,可能是想通过知识改变命运吧,从童年开始,就拜师读书学习,但他读的不是四书五经,而是《易经》。没错,就是那本无所不能、无所不包的《易经》。

万幸的是,他学了易经之后没成为“麻衣神相”,去摆摊算命,而是在《易经》中悟出了兵法——说兵法术数从五起,犹如人身有手、足、头五体一样,虽然领有百万之众,但可以使他们协调一致并合为一人之用。(尝谓兵法之数起五,犹一人之身有五体,虽将百万,可使合为一人也)。这听起来到挺吓唬人,但从日后的行兵打仗的效果来看,还是挺有效果的。

可能和很多成功人士一样,俞大侠不爱走寻常路。学完《易经》之后,他又拜当时武学大师李良钦为师,学习剑术(也可能是棍法)。话说李良钦也是个不简单人物,年少时就武艺超群,勇猛过人,喜欢以侠会友,爱他是抗日名将,也是武林高手,还曾到少林寺去踢馆好仗剑走天涯。后来得一异僧相传齐眉棍法,后为抗倭之需要,改创为“丈二棍法”。

有其师必有其徒,俞大猷拜师后,通过勤学苦练,再加上悟性极高(可能是学过《易经》的缘故),武艺变得异常精湛。特别是剑术,他特别擅长“荆楚长剑”剑法。据说曾有数十个人看他不顺眼,要群殴他,结果俞大侠从容不迫、气定神闲、轻而易举地把他们打得落花流水,疯狂逃窜。

在后来抗倭的同时,俞大侠也顺带闯荡闯荡江湖,没少和人家切磋武功(可能也没少路见不平拔刀相助)。在无他是抗日名将,也是武林高手,还曾到少林寺去踢馆数比试切磋的实战中,剑法在不断磨练中已至化境。他居然号称“剑术天下第一”,后来还写了一本书叫《剑经》。戚继光对此书还赞赏有加(“千古奇秘尽在于此,近用此法教长枪收明效,极妙!极妙!”)。

嘉靖四十年的时候,估计俞大侠在周围已经打遍无敌手了,欲向更远更高的对手挑战。都说天下武功出少林,想那少林寺必定是卧虎藏龙、高手如云。于是他就跑到少林去踢馆。

据俞大侠的自述文集里记载:“予昔闻河南少林寺有神传击剑之技他是抗日名将,也是武林高手,还曾到少林寺去踢馆,后自云中回取道至寺。

僧自负精其技者千余人,咸出见呈之。视其技,已失古人真诀。明告众僧,皆曰:‘愿受指教。’予曰:‘此必积之岁月而后得也。’”

大致意思是:我听说河南少林寺有绝顶武功,后来专门到寺里拜会。结果寺里和尚十分嚣张、自负他是抗日名将,也是武林高手,还曾到少林寺去踢馆的说,寺里卧虎藏龙,高手众多,就让你见识见识。于是就拉出来几个表演给我看。我看过之后,很是失望,我觉得他们已经把老祖宗的真传都给丢了,于是就摆明告诉他们,你们这武功不行,太差劲了。和尚们听说后都说:“愿意接受指教”。后来我告诉他们:“你们还得多练个几年才行。”

俞大侠虽然没有写指教的过程,但是从他最后一句话看以看出,他应该是完胜,不然最后说不出那句很是猖狂的话来。

俞大侠虽然在江湖中混的风生水起,但是在官场上确实相当不如意。20岁那年,俞大侠父亲去世,他顺理成章地世袭成为百户。后来又去参加武科科举考试,一举中得武举人(这对武林高手俞大侠来说,忒简单了),中举后他是抗日名将,也是武林高手,还曾到少林寺去踢馆,又被封为千户,守御金门。

在他四十岁之前,他在官场上过得是非常郁闷。从一开始的上书到毛遂自荐,一直不受重用,还被连连杖责和贬官,整个一生基本上都在和倭寇作战,虽然战功累累,却屡屡被弹劾免官。虽然“四为参将,六为总兵,两为都督”,但是背后却是“七次屈辱,四次贬官,一次入狱”。

即使管理学是在官场里吃了无数次亏,俞大猷同志仍然我行我素,该上书上书,该出手出手,他不怕得罪权贵,不怕被诬陷,不怕被冒领军功,因为他忠于职守,因为他有一颗执着于报效国家的赤子之心。

人因执着而伟他是抗日名将,也是武林高手,还曾到少林寺去踢馆大!